Relikvije sv. Krševana i njihov put od Akvileje do zadarskog zaštitnika

Dugogodišnji istraživač kulta, povijesti štovanja i hagiografije zadarskih svetaca, dr. Trpimir Vedriš, održao je predavanje o štovanju sv. Krševana, pristupajući temi s tradicijskim i povijesno-znanstvenim gledištem. Malo je sačuvanih svjedočanstava o samom životu sv. Krševana, dok je više različitih tradicijskih priča.

„Sveti Krševan je, po mom uvjerenju, povijesna osoba, mučenik pogubljen u vrijeme vladavine cara Dioklecijana u blizini Akvileje. Njegov kult vrlo vjerojatno postoji već od četvrtog stoljeća, a njegove relikvije prenesene su nekoliko stoljeća kasnije na sjever Italije, odakle su stigle u Zadar. Jedna tradicija kaže da je u sedmom stoljeću jedan patrijarh svojim prijateljima u Zadru poklonio relikvije sv. Krševana. No, u novije vrijeme neki povjesničari, poput Nikole Jakšića, to dovode u pitanje, smatrajući da se prijenos dogodio u devetom stoljeću tijekom širenja Franačkog Carstva. Ipak, sigurno je da se relikvije od devetog stoljeća nalaze u Zadru, a sv. Krševan postupno postaje jedan od glavnih zaštitnika grada,“ kazao je dr. Trpimir Vedriš s Filozofskog fakulteta u Zagrebu.

Zanimljivo je istaknuti da se tijekom srednjeg vijeka sv. Krševana smatralo političkim zaštitnikom koji je grad branio od Mlečana. Njegov prikaz na konju izvorno je zadarski i jedinstven, budući da nigdje drugdje sv. Krševan nije prikazivan kao borac na konju, osim u našem gradu.